Una agenda moral basada en los derechos fundamentales
En los últimos años, la Campaña de los Pobres: un llamado nacional para el avivamiento moral se ha conectado con las comunidades de todo el país para aprender de las luchas que se libran. Nos hemos reunido con decenas de miles de personas, presenciando la fortaleza de su coraje moral en tiempos difíciles. Hemos reunido testimonios de cientos de personas pobres y hemos hecho una crónica de sus demandas de una sociedad mejor. La siguiente agenda moral se extrae de este profundo compromiso y compromiso con estas luchas de los pobres y desposeídos. También se basa en una evaluación empírica de cómo hemos llegado a este punto hoy. Las almas de los pobres: auditando a América El informe revela cómo los males del racismo sistémico, la pobreza, la devastación ecológica y la economía de guerra y el militarismo son persistentes, generalizados y perpetuados por una narrativa moral distorsionada que debe ser desafiada.
Debemos detener la atención de la violencia que se niega a ver estas injusticias y reconocer los costos humanos y económicos de la desigualdad. Creemos que cuando las personas decentes ven los rostros y los hechos que presenta la Auditoría Popular de las Almas de los Pobres, se sentirán profundamente conmovidos en su conciencia para cambiar las cosas. Cuando nos enfrentamos a la verdad innegable de la crueldad desmesurada hacia nuestros semejantes, debemos unirnos a las filas de aquellos que están decididos a no descansar hasta que la justicia y la igualdad sean una realidad para todos.
Este documento está organizado en dos partes:
- Declaración de Derechos Fundamentales y Agenda Moral de los Pobres
- La historia detrás y la justificación moral de esta Agenda Moral
I. Declaración de los derechos fundamentales y agenda moral de los pobres
Racismo sistémico
¿Sabía que hay menos derechos de voto en 2018 que hace 50 años cuando se aprobaron la Ley de derechos civiles y la Ley de derechos de voto?
Desde 2010, 23 estados han aprobado leyes de supresión de votantes racistas, que incluyen el alejamiento y la redistribución de distritos racistas, leyes que dificultan el registro, redujeron los días y horas de votación anticipada, depuraron las listas de votantes y leyes de identificación de votantes más restrictivas. Luego del caso de la Corte Suprema del Condado de Shelby v. Holder, que eliminó las disposiciones clave de la Ley de Derechos de Votación, 14 estados tenían nuevas restricciones de votación antes de las elecciones presidenciales de 2016 y había 868 lugares de votación menos en todo el país.
Si bien estas leyes se han dirigido desproporcionadamente a los negros, al menos 17 estados vieron casos de supresión de votantes dirigidos a votantes indios americanos y nativos de Alaska en 2016. Trece estados que aprobaron leyes de supresión de votantes también optaron por no aceptar los beneficios de Medicaid ampliados ofrecidos bajo la Ley de Cuidado de Salud a Bajo Precio.
Estos ataques siguen un patrón más amplio de restringir y restringir los procesos democráticos mediante el uso de legados de racismo para socavar los esfuerzos locales para organizarse en mejores condiciones. A partir de julio de 2017, 25 estados han aprobado leyes que evitan que las ciudades adopten sus propias leyes locales de salario mínimo. La mayoría de estos han sido aprobados en respuesta a los ayuntamientos que aprobaron o quisieron aprobar aumentos de salario mínimo.
La Gestión Financiera de Emergencia se ha convertido en un mecanismo que anula efectivamente el derecho al voto para priorizar presupuestos equilibrados y reembolsos a los prestamistas de Wall Street sobre la vida humana. Los gerentes no elegidos son nombrados y se les otorgan poderes radicales, incluida la autoridad para despedir a funcionarios electos, desechar contratos laborales, vender activos públicos e imponer nuevos impuestos, sin ninguna responsabilidad ante los votantes. La Ciudad de Flint estaba bajo gestión de emergencia cuando tomó la decisión de cambiar su fuente de agua del Sistema de Agua de Detroit al Río Flint, envenenando a una comunidad de casi 99,000, con una tasa de pobreza del 42 por ciento y en la que el 56 por ciento de los residentes son Negros y el 37 por ciento son blancos.
Además, 6.1 millones de personas que han sido privadas de sus derechos debido a condenas por delitos graves, incluido uno de cada 13 adultos negros.
Estos continuos ataques a la democracia están relacionados con una creciente reacción antiinmigrante en forma de xenofobia, islamofobia y chivos expiatorios y ataques contra inmigrantes indocumentados. En los años posteriores a los ataques del 9 de septiembre y en medio del temor a la inseguridad económica, se nos ha hecho creer que los inmigrantes hacen que nuestra sociedad y comunidades sean menos seguras, amenazan nuestra cultura y democracia, y compiten por nuestros trabajos y recursos. Sin embargo, los inmigrantes indocumentados contribuyeron con $ 11 billones a la economía de los Estados Unidos en los últimos 5 años. Pagaron $ 10 mil millones en Seguridad Social en 13, pero solo recibieron $ 2010 mil millones en beneficios. También pagan el ocho por ciento de sus ingresos en impuestos estatales y locales, mientras que el uno por ciento más rico paga solo el 1 por ciento. Sin embargo, los inmigrantes indocumentados y la mayoría de los inmigrantes que residen legalmente tienen prohibido recibir asistencia en virtud de los principales programas de bienestar público, lo que causa dificultades a muchas familias inmigrantes pobres. De hecho, entre los 5.4 millones de inmigrantes en los Estados Unidos, hay 43.7 millones - indocumentados y que residen legalmente - que no pueden votar.
Estos millones de estadounidenses trabajadores que fortalecen nuestra economía y comunidades deben ser tratados con la dignidad y el respeto debido a todos los seres humanos. No deben usarse como cobertura para ataques contra la democracia.
La historia de las Primeras Naciones, los nativos americanos y los nativos de Alaska en los Estados Unidos revela que estos ataques a la democracia siguen un largo legado de subyugación. Desde la Doctrina del Descubrimiento que se utilizó para justificar la toma de posesión de las tierras indígenas hasta el intento continuo de socavar y restringir la soberanía y la autoridad tribales como naciones independientes, Estados Unidos ha estado librando una guerra a gran escala contra el derecho de los pueblos indígenas a existir. . Esto comienza con la creencia de que estas personas no importan; por lo tanto, quitarles su independencia política se hace posible y, con eso, sus recursos, riqueza y cultura.
La verdad es que cuando el proceso democrático y el derecho al voto se restringen, se adelantan y se anulan, nuestra democracia está bajo ataque. Estos ataques apuntan a personas de color, especialmente a los pobres, jóvenes y ancianos, pero al hacerlo, nos despojan de todas nuestras protecciones constitucionales; Permiten que los extremistas sean elegidos a través de la supresión de votantes y el control racial y luego usan su poder para dañar a personas de todas las razas.
La verdad es que este poder ha tomado la forma de xenofobia, islamofobia, miedo a los inmigrantes indocumentados y la continua opresión de las Primeras Naciones, los nativos americanos y los nativos de Alaska.
Tenemos derecho a votar y a representación política responsable.
Los inmigrantes de todos los orígenes tienen el derecho a la ciudadanía que les otorgará el pleno derecho de votar y participar en nuestra democracia.
Las Primeras Naciones, los nativos americanos y los nativos de Alaska tienen derecho a sus instituciones, tierras y recursos políticos y culturales.
- Exigimos la restauración completa inmediata y la expansión de la Ley de Derechos Electorales, el fin de la discriminación y la redistribución de distritos racistas, el registro temprano de los jóvenes de 17 años, el registro automático de votos a la edad de 18 años, el voto temprano en todos los estados, el registro el mismo día, promulgación del Día de las Elecciones como feriado y un registro de papel verificable. Exigimos el derecho a votar por los encarcelados actualmente y anteriormente.
- Exigimos fondos adecuados para los lugares de votación para dar cabida a la plena participación del electorado.
- Exigimos el fin de colocar a personas en el banco federal que tengan un historial de estar en contra de los derechos de voto.
- Exigimos estadidad, derechos de voto y representación para las más de 700,000 personas en Washington DC
- Exigimos que se reviertan las leyes estatales para evitar que los gobiernos locales aprueben aumentos del salario mínimo y que se eliminen los puestos de Gestión Financiera de Emergencia que no son responsables del proceso democrático.
- Exigimos un sistema de inmigración claro y justo que fortalezca nuestra democracia a través de la amplia participación de todos en este país. Esto incluye proporcionar un proceso de ciudadanía oportuno que garantice el derecho al voto. También requiere proteger las capacidades de los inmigrantes para organizarse por sus derechos en el lugar de trabajo y en sus comunidades sin temor a represalias, detención y deportación.
- Exigimos que las Primeras Naciones, los nativos americanos y los nativos de Alaska conserven su reconocimiento tribal como naciones, no razas, para hacer reclamos sustantivos a su soberanía.
Pobreza y desigualdad
¿Sabía que si bien la economía de EE. UU. Se ha multiplicado por 18 en los últimos 50 años, la desigualdad de riqueza se ha expandido, los costos de vida han aumentado y los programas sociales se han reestructurado y reducido drásticamente?
Desafiamos la idea de que nuestra economía recompensa a las personas que trabajan duro y, por lo tanto, si solo los millones de personas en situación de pobreza actuaran mejor, trabajaran más, se quejaran menos y rezaran más, serían levantados y sacados de sus miserables condiciones.
A partir de la década de 1970, los salarios del 80 por ciento inferior de los trabajadores se han mantenido estancados y hoy hay 64 millones de personas trabajando por menos de $ 15 por hora.
Mientras tanto, la parte superior del 1 por ciento de la economía casi se ha duplicado a más del 20 por ciento de nuestro ingreso nacional. En 2017, los 400 estadounidenses más ricos poseían más riqueza que el 64 por ciento inferior de toda la población estadounidense, o 204 millones de personas. Solo tres personas poseían una riqueza combinada de $ 248.5 mil millones, una cantidad igual de riqueza que el 50 por ciento inferior del país.
Al mismo tiempo, los costos de las necesidades básicas como vivienda, atención médica y educación han aumentado dramáticamente. En los últimos 30 años, los alquileres han aumentado más rápido que los ingresos en casi todas las áreas urbanas del país. En 2016, no había ningún estado o condado en la nación donde alguien que ganara el salario mínimo federal pudiera pagar un apartamento de 2 dormitorios a precio de mercado. Solo uno de cada cuatro de los elegibles para recibir asistencia federal para la vivienda realmente lo hace. Esto ha precipitado una crisis de vivienda estructural con 2.5 a 3.5 millones de personas que viven en refugios, centros de vivienda de transición y ciudades de tiendas. Esta población incluye un número significativo de mujeres, niños, jóvenes LGBTQIA, veteranos y ancianos. Y se estima que hay otros 7.4 millones de personas que están a punto de quedarse sin hogar.
Hay 32 millones de personas que carecen de seguro de salud. Además, se estima que el 40 por ciento de los estadounidenses han contraído deudas debido a problemas médicos, lo que hace que la deuda médica sea la causa principal de solicitudes de quiebra personal. De hecho, el 90 por ciento inferior de los estadounidenses tiene más del 70 por ciento de la deuda en el país. La deuda estudiantil ha aumentado a $ 1.34 billones y afecta a 44 millones de estadounidenses. Excluyendo el valor del automóvil familiar, el 19 por ciento de todos los hogares de los Estados Unidos tienen cero riqueza o valor neto negativo. Deben más de lo que poseen.
A pesar de la creciente necesidad de asistencia federal, los programas de servicios sociales se han reestructurado para alejar los recursos críticos de los pobres. El programa de Asistencia Temporal a Familias Necesitadas (TANF) solo ayuda al 23 por ciento de las familias pobres con niños. La administración actual ha propuesto un recorte del 30 por ciento al Programa de Asistencia Nutricional Suplementaria (SNAP) y una reestructuración que impondría requisitos de trabajo onerosos que amenazan con desestabilizar este programa altamente efectivo. En 2017, 4 de cada 5 beneficiarios de SNAP eran niños, ancianos, enfermos o personas con discapacidades, o adultos que trabajaban regularmente pero que no ganaban lo suficiente para satisfacer sus necesidades.
Nuestros recursos públicos no están llegando a las personas que los necesitan. Dada la ausencia de buenos empleos y una fuerte red de seguridad social, millones de personas deben valerse por sí mismas.
La verdad es que los millones de personas pobres en los Estados Unidos hoy en día son pobres porque la riqueza y los recursos de nuestro país han estado fluyendo a un pequeño número de personas y los programas federales no satisfacen las crecientes necesidades de los pobres.
Todos tienen derecho a vivir. La Constitución de los Estados Unidos se estableció para "promover el bienestar general y asegurar las bendiciones de la libertad para nosotros y nuestra posteridad". Dada la abundancia que existe en este país y la dignidad fundamental inherente a toda la humanidad, toda persona en los Estados Unidos tiene el derecho a trabajos dignos y salarios dignos, vivienda, educación, atención médica, bienestar y el derecho a organizarse para la realización de estos derechos.
- Exigimos la implementación inmediata de leyes federales y estatales de salario digno que sean proporcionales para la economía del siglo XXI, ingresos anuales garantizados, pleno empleo y el derecho de todos los trabajadores a formar y afiliarse a sindicatos.
- Exigimos el fin de las leyes antisindicales y de derechos de los trabajadores en los estados.
- Exigimos igual salario por igual trabajo.
- Exigimos programas de bienestar social totalmente financiados que brinden efectivo y asistencia en especie directamente a los pobres, incluidas las familias pobres. Exigimos el fin de los ataques contra SNAP, CHIP, HEAP y otros programas vitales para los pobres.
- Exigimos equidad en la educación, asegurando que cada niño reciba una educación pública diversa, de alta calidad y bien financiada. Exigimos el fin de la segregación de escuelas. Exigimos matrícula gratuita en los colegios y universidades públicas y el fin de la especulación con la deuda estudiantil. Exigimos fondos equitativos para los colegios y universidades históricamente negros y para las instituciones educativas nativas, tribales e indígenas, cuyas misiones no han sobrevivido a su propósito.
- Exigimos la expansión de Medicaid en todos los estados y la protección de Medicare y la atención médica universal de un solo pagador para todos.
- Exigimos recursos públicos totalmente financiados y acceso a profesionales de salud mental y programas de adicción y recuperación.
- Exigimos la reinversión y la expansión de la vivienda pública, asegurando que todos tengan una casa digna para vivir.
- Exigimos igualdad de trato y vivienda accesible, atención médica, transporte público, ingresos y servicios adecuados para personas con discapacidades.
- Exigimos proyectos de infraestructura pública e iniciativas económicas sostenibles, comunitarias y controladas dirigidas a las comunidades urbanas y rurales pobres.
- Exigimos viviendas justas y decentes para todos y el fin del retroceso de las protecciones de vivienda justa en HUD.
- Exigimos alivio de la aplastante deuda de los hogares, estudiantes y consumidores. Declaramos Jubileo.
- Exigimos alivio de la desigualdad de riqueza.
- Exigimos que los ricos y las corporaciones paguen su parte justa de las necesidades urgentes de nuestro país en torno a viviendas decentes y asequibles, educación pública gratuita, una red de seguridad social sólida y seguridad social. Exigimos la derogación de las exenciones fiscales de 2017 para las grandes y ricas corporaciones y la reinversión de esos fondos en programas públicos para vivienda, atención médica, educación, empleos, infraestructura y bienestar para los pobres.
- Exigimos que la nación y nuestros legisladores centren su atención inmediata en aprobar políticas y asignaciones presupuestarias que terminen con la pobreza infantil. Esto incluye una audiencia pública sobre las instituciones federales y estatales encargadas de la seguridad y protección de los niños, incluso sobre cómo se utilizan sus recursos para llevarse a los niños en lugar de fortalecer a las familias.
¿Sabía que hoy hay 140 millones de personas pobres o de bajos ingresos en los Estados Unidos?
Desafiamos la Medida Oficial de Pobreza (OPM) como una definición demasiado estrecha de pobreza hoy. El OPM es una medida basada en el ingreso desarrollada en la década de 1960 que utiliza la Línea Federal de Pobreza (FPL) para definir la pobreza. En 2017, el FPL era de $ 12,060 para una persona soltera menor de 65 años y $ 24,600 para un hogar de cuatro.
Según la OPM, en 2017, el 12.3 por ciento de la población de los EE. UU., O 39.7 millones de personas, eran pobres y casi el 30 por ciento, o 95.7 millones de personas, eran pobres o de bajos ingresos, lo que se define como vivir en menos del doble de la línea de pobreza .
Una medida alternativa desarrollada en 2009, la Medida de Pobreza Suplementaria (SPM), toma en cuenta los ingresos, así como los costos de alimentos, ropa, vivienda y servicios públicos, y programas gubernamentales que han ayudado a familias e individuos de bajos ingresos que no están designados de otra manera como pobre
Utilizando el SPM más completo, el 43.3 por ciento de la población de los EE. UU., O 140 millones de personas, eran pobres o de bajos ingresos en 2017. Nuestro gobierno no proporciona información bajo el SPM sobre la pobreza y el estado de bajos ingresos para todas las razas, identidades de género, o identidades sexuales. Sin embargo, según los datos existentes del SPM para 2017, los 140 millones de personas que eran pobres o de bajos ingresos incluyen:
- 52.1 por ciento de niños menores de 18 años (38.5 millones de niños)
- 40.4 por ciento de adultos entre las edades de 18-64 (81 millones de adultos)
- 42.0 por ciento de nuestros ancianos mayores de 64 años (21.4 millones de ancianos)
- 41.6 por ciento o 65.8 millones de hombres
- 45 por ciento o 74.2 millones de mujeres
- 33.5 por ciento de personas blancas no hispanas (65.6 millones de personas)
- 59.7 por ciento de personas negras no hispanas (23.7 millones de personas)
- 64.1 por ciento de las personas latinx (38 millones de personas)
- 40.8 por ciento de los asiáticos (8 millones de personas)
- 58.9 por ciento de los pueblos nativos e indígenas (2.14 millones de personas)
Hay información extremadamente inadecuada sobre la pobreza y el estatus de bajos ingresos de las Primeras Naciones, los nativos americanos, los nativos de Alaska, LGBTQIA y las personas discapacitadas en este país, especialmente bajo el SPM. Según la información existente bajo la OPM:
- 26.2 por ciento de los nativos americanos vivían por debajo del FPL en 2016 (1.7 millones de personas)
- 26.6 por ciento de las personas con discapacidad vivían por debajo del FPL en 2016 (5.3 millones de personas)
- Es probable que las personas transgénero experimenten pobreza a una tasa doble que la de la población general, y las personas transgénero de color experimentan tasas de pobreza aún más altas
Sabemos que, debido a que la OPM es una medida muy limitada de la pobreza, estos números no reflejan la escala total de pobreza entre estas comunidades.
La verdad es que la inseguridad económica, la pobreza y la miseria nos están afectando más en 2018 de lo que nos damos cuenta.
Nos mantenemos en la oscuridad sobre quién es pobre y esta ignorancia nos impide poder abordar la pobreza amplia y profunda en nuestro medio. Tenemos derecho a conocer el verdadero estado de nuestra Unión.
- Exigimos un cambio en los estándares actuales de pobreza. Exigimos una evaluación precisa de quién es pobre, basado en el acceso a una vivienda digna y adecuada, educación, atención médica, agua, saneamiento y servicios públicos, cuidado de niños, así como ingresos, ahorros y deudas, y bienestar social, y eso se hace ampliamente disponible para todos.
- Exigimos que se preste especial atención a los datos relacionados con las Primeras Naciones, los nativos americanos, los nativos de Alaska, LGBTQIA y las personas discapacitadas en relación con la pobreza. Esto significa trabajar con estas comunidades para garantizar la protección de la información confidencial y que todos los datos se recopilen con respeto, dignidad y seguridad.
¿Sabía que encarcelamos y detenemos a más personas, especialmente personas pobres, que cualquier país del mundo?
Estados Unidos tiene la tasa de encarcelamiento más alta del mundo, casi cinco veces el promedio de otros países ricos. El sistema de encarcelamiento masivo cuesta al menos $ 182 mil millones cada año, incluidos $ 80.7 mil millones para las agencias de correcciones públicas y $ 63.2 mil millones para la policía. Desde 1976, el gasto federal en las cárceles aumentó diez veces a $ 7.5 mil millones al año. El número de reclusos estatales y federales condenados aumentó de 188,000 en 1968 a casi 1.5 millones en 2016. Dos tercios de estos reclusos son personas de color, mientras que los indígenas estadounidenses están encarcelados a una tasa 38 por ciento más alta que el promedio nacional.
Desde 1970, los condados con menos de 250,000 personas han impulsado el crecimiento de la cárcel, reflejando un cambio en las tendencias de encarcelamiento rural y urbano. Las mujeres detenidas en cárceles locales son el segmento de personas encarceladas de más rápido crecimiento en los Estados Unidos; la mayoría son negros o latinx. De 1970 a 2014, la población total de mujeres en la cárcel aumentó 14 veces de menos de 8,000 a casi 110,000. Más del 80 por ciento de estas mujeres fueron encarceladas por delitos no violentos.
Esto coincide con la criminalización más amplia de la pobreza y los pobres. Según la propia admisión del Departamento de Justicia, el 95 por ciento del crecimiento de la población encarcelada desde 2000 es el resultado de un aumento en el número de acusados no condenados, muchos de los cuales no pueden pagar la fianza.
La verdad es que las comunidades pobres, especialmente las comunidades pobres de color, están siendo encerradas, enviadas y asesinadas por la policía. La igualdad de protección bajo la ley no es negociable y tenemos el derecho de movernos libremente sin temor a intimidación, detención, deportación o muerte por parte de instituciones públicas encargadas de nuestra seguridad.
- Exigimos el fin del encarcelamiento masivo y las continuas desigualdades para los negros, marrones y blancos pobres dentro del sistema de justicia penal.
- Exigimos la igualdad y la seguridad de todas las personas, independientemente de su orientación sexual e identidad de género.
Devastación Ecológica
¿Sabía que 13.8 millones de hogares estadounidenses no pueden pagar el agua?
La asistencia federal a los sistemas de agua locales está actualmente un 74 por ciento por debajo de su pico en 1977. Esto ha contribuido a la incapacidad de los servicios públicos de agua para abordar la infraestructura defectuosa y envejecida. También ha llevado a las empresas de servicios públicos a privatizar sus sistemas de agua, a pesar de que las empresas privadas de agua cobran un 59 por ciento más por unidad de agua que los sistemas de agua de propiedad pública.
Como resultado, casi el 12 por ciento de los hogares de los Estados Unidos enfrentan facturas de agua inasequibles. Se detuvo el suministro de agua a decenas de miles de hogares debido a la falta de pago, lo que precipitó la falta de vivienda, la extracción de niños y una serie de problemas médicos. También significa que al menos 4 millones de familias con niños están expuestos a altos niveles de plomo del agua potable y otras fuentes. Las comunidades rurales pobres enfrentan el problema adicional de la falta de acceso a agua corriente y sistemas de alcantarillado en primer lugar. En 2016, 540,000 hogares, incluidos más de 200,000 hogares nativos y nativos de Alaska, carecían de acceso a una tubería completa. De los 20 condados con el mayor porcentaje de hogares que carecen de acceso a una tubería completa, todos eran rurales y 13 tenían una población mayoritaria de nativos americanos o nativos de Alaska.
Si bien hay una infraestructura defectuosa en las ciudades pobres y los condados rurales de todo el país, ha habido un auge en la infraestructura para apoyar la producción y el transporte de combustibles fósiles. El fracking ha impulsado la producción nacional de petróleo y gas en EE. UU. Desde 2007, convirtiendo a los EE. UU. En el mayor productor mundial de petróleo y gas. También ha exigido una infraestructura de tuberías ampliada que atraviesa el país. Estas tuberías a menudo pasan o están cerca de comunidades pobres, incluidas las comunidades de las Primeras Naciones, los nativos americanos y los nativos de Alaska, cuyos recursos y tierras continúan siendo explotados y entregados a intereses privados, incluso a través de la apertura de tierras públicas a industrias extractivas.
Desde 1998, se han producido 5,712 fugas o rupturas significativas de petróleo y gas en las tuberías de los EE. UU. Y desde 1964, hubo más de 2,400 derrames de la perforación en alta mar en aguas estadounidenses. El mayor de ellos fue el derrame de petróleo de Deepwater Horizon "BP" en 2010, que representó el 95 por ciento del petróleo derramado en los últimos 50 años.
También hay más de 1,100 sitios de cenizas de carbón en todo el país. Las toxinas de estos sitios se filtran gradualmente hacia cuerpos de agua y aguas subterráneas, o se liberan en derrames catastróficos.
Los científicos han sabido durante décadas que las actividades humanas, particularmente el uso de combustibles fósiles como el carbón, el petróleo y el gas, están calentando el planeta. A pesar de conocer los riesgos, los líderes políticos se han esforzado por implementar soluciones. Las emisiones de gases de efecto invernadero (GEI) en Estados Unidos alcanzaron su punto máximo en 2007. Esto revela la poca prioridad que nuestro liderazgo político atribuye a una amenaza existencial que, por ahora, afecta principalmente a las personas pobres. También muestra la influencia política de la industria de los combustibles fósiles, que ha capturado efectivamente el sistema político de los Estados Unidos y evitó el tipo de acción drástica que el país debería haber tomado hace mucho tiempo.
La verdad es que nuestras políticas no han valorado fundamentalmente la vida humana o los sistemas ecológicos en los que vivimos. En cambio, ha priorizado los intereses privados, corporativos y financieros sobre nuestros preciosos recursos naturales.
La verdad es que los pobres viven en la primera línea del cambio climático y soportan la mayor parte de los costos e impactos de la volatilidad climática.
Tenemos el derecho fundamental al agua limpia, el aire y un medio ambiente saludable y recursos públicos para monitorear, penalizar y revertir los impactos contaminantes de las industrias de combustibles fósiles.
- Exigimos un 100 por ciento de energía limpia y renovable y un programa de empleos públicos para la transición a una economía verde que coloque a millones de personas en empleos sostenibles con salarios dignos.
- Exigimos una infraestructura pública de agua y saneamiento totalmente financiada que mantenga estas utilidades y servicios bajo control público y priorice las comunidades pobres, rurales y nativas que han sido perjudicadas por las industrias contaminantes y extractivas. Esta infraestructura debe proporcionar acceso consistente, seguro, confiable y asequible a los servicios de agua y saneamiento, como la recolección de desechos, los sistemas de contención y alcantarillado, para evitar fugas o lixiviación de plomo u otras toxinas. Esto incluye cerrar los cierres de agua.
- Exigimos la prohibición del fracking, la extracción de carbón en la cima de las montañas, los estanques de cenizas de carbón y la perforación en alta mar. Exigimos la prohibición de todas las nuevas tuberías, refinerías y terminales de exportación de carbón, petróleo y gas. Exigimos que las industrias extractivas rindan cuentas por el aire, el agua y la tierra que han contaminado y envenenado y que son financieramente responsables de los procesos de limpieza.
- Exigimos la protección de tierras públicas y el cese inmediato de la apertura de tierras públicas para industrias contaminantes y extractivas.
Economía de guerra y militarismo
¿Sabía que actualmente 53 centavos de cada dólar federal discrecional se destinan a gastos militares y solo 15 centavos se gastan en programas contra la pobreza?
El gasto militar en 2017 fue de $ 668 mil millones y del gasto discrecional federal solo $ 190 mil millones fue para programas contra la pobreza. Según el presupuesto propuesto por la administración actual, para 2023, 66 centavos de cada dólar de gasto discrecional federal irían al ejército y solo 12 centavos a programas contra la pobreza.
La mayoría de estos recursos asignados a la guerra no están beneficiando a nuestras tropas. En 2015, el Departamento de Defensa comprometió más dinero en contratos federales, $ 274 mil millones, que todas las demás agencias federales combinadas. En 2016, los CEO de los cinco principales contratistas militares ganaron en promedio $ 19.2 millones cada uno, más de 90 veces los $ 214,000 ganados por un general estadounidense con 20 años de experiencia y 640 veces los $ 30,000 ganados por soldados del Ejército en combate.
Este presupuesto militar ampliado termina cobrándose más vidas en el extranjero al tiempo que nos hace menos seguros e inflige daño aquí en casa. Más del 68 por ciento de las víctimas civiles en 2017 por ataques aéreos fueron mujeres y niños. Casi la mitad del personal militar femenino enviado a Irak o Afganistán informó haber sido acosado sexualmente y casi el 25 por ciento dijo haber sido agredido sexualmente. En 2012, el suicidio reclamó más muertes militares que la acción militar y, a partir de septiembre de 2017, un promedio de 20 veteranos murieron por suicidio todos los días.
Por el lado ambiental, el Departamento de Defensa fue responsable del 72 por ciento de las emisiones totales de gases de efecto invernadero del gobierno de los EE. UU. En 2016.
Además, los departamentos de policía de la ciudad están obteniendo armas y equipos militares, desde lanzadores de granadas hasta tanques blindados, sobrantes de las guerras del Pentágono, intensificando la criminalización y la violencia contra las comunidades pobres. La guerra contra las drogas y la policía de drogas se convirtió en la excusa para llevar armas y equipos de grado militar a las comunidades locales y armar a la policía local para que parecieran soldados en combate. Hoy, los jóvenes negros y los nativos americanos tienen más probabilidades de ser asesinados por la policía que otros grupos raciales.
Esta militarización también ha contribuido a la proliferación masiva de armas. De 1968 a 2016, hubo aproximadamente 1.6 millones de muertes por armas de fuego en los Estados Unidos. Las tasas de homicidios en los Estados Unidos fueron 7.0 veces más altas que en otros países de altos ingresos, impulsadas por una tasa de homicidios con armas de fuego que fue 25.2 veces más alta.
Finalmente, el gasto federal en inmigración, deportaciones y la frontera ha aumentado de $ 2 mil millones en 1976 a $ 17 mil millones en 2015, con diez veces más deportaciones. De 1993 a 2013, las detenciones de inmigración aumentaron de 85,000 a 441,000 por año.
Se han presentado más quejas de abuso contra el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas que cualquier otra agencia del Departamento de Seguridad Nacional. Los inmigrantes LGBTQIA tienen 15 veces más probabilidades de sufrir agresión sexual en reclusión que otros inmigrantes detenidos. Y el 21.6 por ciento de los niños inmigrantes están empobrecidos.
La verdad es que en lugar de librar una Guerra contra la Pobreza, hemos estado librando una Guerra contra los Pobres, en el país y en el extranjero, para el beneficio financiero de unos pocos. Es moralmente indefendible sacar provecho de la guerra perpetua.
Tenemos derecho a proteger a nuestras comunidades de los estragos y las armas de guerra.
- Exigimos el fin de la agresión militar y la guerra.
- Exigimos un alto a la privatización del presupuesto militar y cualquier aumento en el gasto militar. Exigimos una reasignación de recursos del presupuesto militar hacia nuestra seguridad humana, incluso hacia la educación, la atención médica, el empleo y las necesidades de infraestructura verde, y el fortalecimiento de un sistema de Administración de Veteranos que debe seguir siendo público.
- Exigimos una prohibición de los rifles de asalto y una prohibición del fácil acceso a las armas de fuego que ha llevado a una mayor militarización y armamento de nuestras comunidades.
- Exigimos la desmilitarización de nuestras comunidades en la frontera y el interior. Esto incluye poner fin a los programas federales que envían equipos militares a las comunidades locales y estatales y cesar el llamado para construir un muro en la frontera entre Estados Unidos y México.
- Exigimos un sistema de inmigración que, en lugar de criminalizar a las personas por tratar de criar a sus familias, priorice la reunificación familiar, mantenga a las familias unidas y nos permita a todos construir comunidades prósperas en el país que llamamos hogar.
Moral nacional
¿Sabía que miles de personas mueren cada año por políticas anti-pobres, mientras que una agenda extremista religiosa y nacionalista cristiana desvía deliberadamente la atención de los problemas y desafíos clave que enfrenta la mayoría de los estadounidenses?
En la historia de este país, se han ofrecido justificaciones morales para el genocidio y la expulsión forzada de pueblos indígenas de sus tierras, la esclavitud, la resistencia al caso de segregación escolar Brown v. Board of Education y la oposición al caso de aborto Roe v. Wade. Hoy, los extremistas religiosos se centran en cuestiones como la oración en la escuela, el aborto y los derechos de armas que distorsionan la narrativa moral nacional.
Esta narrativa distorsionada se convirtió en parte integral del movimiento libertario bien financiado para redefinir la "libertad" como libertad del gobierno. En 2016, Franklin Graham invirtió $ 10 millones del dinero de la Asociación Evangélica Billy Graham en su Tour de Decisión América 2016 a cada casa del estado en el país. Consideradas como reuniones de oración "no partidistas", estas reuniones enmarcaron la "crisis moral" como una decisión entre los valores ateos progresistas y Dios. Después de las elecciones, Graham calificó la victoria de Trump como una respuesta a la oración.
Hoy en día, estas influencias, las organizaciones nacionalistas cristianas y religiosas, los movimientos religiosos evangélicos capitalistas y de prosperidad, y los carismáticos independientes, tienen acceso a la administración actual en la forma de sus "evangélicos de la corte". La Cumbre de los Votantes de Valores se ha convertido en un punto de enfoque importante para esto. coalición y su narrativa. A través de contratos federales y ayuda estudiantil, Liberty University se ha convertido en la universidad cristiana privada más grande del país.
Estas influencias también han ignorado los compromisos morales consagrados en la Constitución de los Estados Unidos para "establecer la Justicia, asegurar la Tranquilidad doméstica, proporcionar la defensa común, promover el Bienestar general y asegurar las Bendiciones de la Libertad para nosotros y para la Posteridad". Estos compromisos deberían ayudar a garantizar que este país avanza hacia la Unión más perfecta a la que aspiraba en nuestros documentos fundacionales.
De hecho, hay profundas consecuencias en una narrativa moral que ignora la pobreza, la atención médica, los trabajos decentes y otras crisis que enfrentan los pobres en la actualidad. Se estima que 10,000 personas morirán cada año a causa de la disposición en la nueva ley de impuestos federales que eliminará la atención médica de 13 millones de personas. Miles han muerto cada año debido a la decisión de algunos estados de negar los beneficios de expansión de Medicaid. En general, más de 250,000 personas mueren en los Estados Unidos por pobreza y problemas relacionados cada año.
La verdad es que una moral que dice cuidar las almas de las personas mientras destruye sus cuerpos y comunidades es profundamente inmoral.
Tenemos derecho a fundamentar nuestras políticas públicas y asignaciones presupuestarias en una narrativa moral que priorice y siga nuestros más profundos compromisos morales religiosos y constitucionales con la justicia.
- Exigimos que todas las políticas y presupuestos se basen en los cinco principios clave de la Constitución de los Estados Unidos: establecer la justicia, garantizar la tranquilidad doméstica, proporcionar la defensa común, promover el bienestar general y asegurar las bendiciones de la libertad para nosotros y para nuestra posteridad. establecer esta Constitución para los Estados Unidos de América.
II Historia y justificación moral
Hace cincuenta años, el reverendo Dr. Martin Luther King, Jr. y muchos otros pidieron una "revolución de valores" en Estados Unidos. Invitaron a personas que se habían dividido a unirse contra los "trillizos del mal" —militarismo, racismo e injusticia económica— para insistir en que las personas no necesitan morir de la pobreza en la nación más rica que jamás haya existido. Buscaron construir una coalición amplia y de fusión que auditara a Estados Unidos. Juntos, exigirían una contabilidad de los pagarés que habían sido devueltos marcados como "fondos insuficientes". Hoy ese esfuerzo aún está incompleto.
La campaña de los pobres: un llamado nacional para el avivamiento moral se ha desarrollado a partir de años de organización en los Estados Unidos. En las comunidades de esta tierra, las personas afectadas por el racismo sistémico, la pobreza, la devastación ecológica, la economía de guerra y nuestra narrativa moral distorsionada han dicho lo mismo: “¡Queremos ser libres! ¡Necesitamos una campaña para los pobres! Necesitamos un avivamiento moral para hacer de este país un lugar grandioso para tantos para quienes aún no ha sido ”. Este llamado hace eco de los gritos de los profetas a lo largo de los siglos para defender la justicia, la rectitud y la dignidad de todos:
Si quitas el yugo de entre ti, la punta del dedo, el hablar del mal, si ofreces tu comida al hambriento y satisfaces las necesidades de los afligidos, entonces tu luz se elevará en la oscuridad y tu penumbra como el mediodía. El Señor te guiará continuamente, y satisfará tus necesidades en lugares resecos, y fortalecerá tus huesos; y serás como un jardín regado, como un manantial de agua, cuyas aguas nunca fallan. Tu antigua ruina será reconstruida; levantarás los cimientos de muchas generaciones; serás llamado el reparador de la brecha, el restaurador de las calles para vivir. (Isaías 58)
Los creyentes, tanto hombres como mujeres, están a cargo y son responsables unos de otros; todos ellos prohíben hacer lo que está bien y prohíben hacer lo que está mal. (Corán 9:71)
El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para traer buenas noticias a los pobres. Me ha enviado para proclamar la liberación de los cautivos y la recuperación de la vista a los ciegos, para dejar ir a los oprimidos en libertad, para proclamar el año del favor del Señor. (Lucas 4: 18-19)
Estos valores morales están consagrados en la Declaración de Independencia y la Constitución de los Estados Unidos y están profundamente arraigados en las luchas que han trabajado para elevar a esos documentos fundacionales a su significado completo:
Sostenemos que estas verdades son evidentes, que todos los hombres son creados iguales, que su Creador los ha dotado de ciertos derechos inalienables, entre ellos la Vida, la Libertad y la búsqueda de la Felicidad. Que para garantizar estos derechos, los gobiernos se instituyen entre los hombres, derivando sus poderes justos del consentimiento de los gobernados. Que cada vez que cualquier forma de gobierno se vuelva destructiva para estos fines, es el derecho del pueblo alterarlo o abolirlo, e instituir un nuevo gobierno, estableciendo sus principios y organizando sus poderes de tal forma que parece más probable que afecte su seguridad y felicidad. (Declaración de la independencia)
Nosotros, el Pueblo de los Estados Unidos, para formar una Unión más perfecta, establecer Justicia, asegurar la Tranquilidad doméstica, proporcionar la defensa común, promover el Bienestar General y asegurar las Bendiciones de la Libertad para nosotros y nuestra Posteridad, ordenamos y establecer esta Constitución de los Estados Unidos de América. (Preámbulo de la Constitución de los Estados Unidos)
Todas las personas nacidas o naturalizadas en los Estados Unidos, y sujetas a la jurisdicción de las mismas, son ciudadanos de los Estados Unidos y del Estado en el que residen. Ningún Estado promulgará o hará cumplir ninguna ley que compense los privilegios o inmunidades de los ciudadanos de los Estados Unidos; ni ningún Estado privará a ninguna persona de vida, libertad o propiedad, sin el debido proceso legal; ni negar a ninguna persona dentro de su jurisdicción la protección igualitaria de las leyes. (Constitución de los Estados Unidos, 14a Enmienda, Sección 1)
Estos principios han encontrado expresión en documentos que reconocen la dignidad común de la familia humana, incluida la Declaración Universal de Derechos Humanos. A medida que las luchas de los pobres en todo el mundo continúan luchando contra las injusticias en curso, la comunidad global se ha unido para afirmar, por ejemplo, la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas .
Y en la historia de Estados Unidos, como en todo el resto del mundo, desde la abolición hasta el sufragio de las mujeres, los derechos laborales y civiles, se produjo un cambio social real cuando las personas más afectadas por la injusticia social se unieron con aliados de buena voluntad para unirse. para transformar y mejorar la sociedad. Estos movimientos no se opusieron simplemente a los enemigos partidistas. Representaban el profundo centro moral de nuestros valores constitucionales y tradiciones de fe. Esos pozos profundos sostenían a aquellos que sabían en sus huesos que tanto el poder no concede nada sin luchar y que, al final, el amor es el mayor poder para sostener una lucha por lo que es correcto.
Hoy, 50 años después de que el reverendo Dr. King y la Campaña de los Pobres de 1968 declararan que "el silencio era una traición", nos unimos para romper el silencio y decir la verdad sobre los males entrelazados del racismo sistémico, la pobreza, la devastación ecológica, el economía de guerra y nuestra narrativa moral distorsionada.
La verdad es que el racismo sistémico nos permite negar la humanidad de los demás; Al negar la humanidad de los demás, se nos da permiso para explotar o excluir a las personas económicamente; al explotar y excluir a las personas económicamente, estamos envalentonados para abusar de nuestros poderes militares y, a través de la violencia y la guerra, controlar los recursos; Esta búsqueda del control de los recursos conduce a la destrucción potencial de todo nuestro ecosistema y todo lo que vive en él. Y la narrativa moral actual de nuestra nación justifica este ciclo y nos distrae de él.