Campaña de los pobres
Crédito de la foto: Steve Pavey

Wendsler Nosie Sr., Tribu Apache de San Carlos

Wendsler Nosie Sr. nació en la Reserva Indígena Apache de San Carlos, en el condado de Gila, en San Carlos, Arizona en 1959. Es ex presidente y concejal de la tribu Apache de San Carlos y desde hace mucho tiempo oponente de Southeast Arizona Land Exchange. Actualmente vive en el sitio sagrado de Apache de Oak Flat (Chi'chil Bildagoteel) para defenderlo de una transferencia de tierras a la empresa minera, Resolution Copper. Para más información visite: http://www.apache-stronghold.com/


Yo soy descendiente de los Apaches Chiricahua del borde sur de las montañas de Arizona por parte de mi padre. Mi madre es una Apache Yavapai, del borde del noreste de las montañas de Arizona. Mi abuelo, mis bisabuelos y abuelas fueron llevados a la reserva Apache de San Carlos en el sureste de Arizona como prisioneros de guerra. Aquí es donde nací.

En el momento en que el ejército de los Estados Unidos entró en lo que ahora es Arizona, el pueblo Yavapai, en resistencia al intento de los militares de expulsarlos, mató a dos personas que provenían de familias prominentes en el este. Así que los militares también fueron tras los Yavapais y los trajeron aquí a San Carlos como prisioneros de guerra.

 San Carlos es realmente una reserva única porque tenemos 15 tipos diferentes de Apaches y dentro de los 15 tipos de Apache entramos en nuestros clanes. En el momento en que el ejército de los Estados Unidos entró en lo que ahora es Arizona, el pueblo Yavapai, en resistencia al intento de los militares de expulsarlos, mató a dos personas que provenían de familias prominentes en el este. Así que los militares realmente vinieron después de los Yavapais, así como de muchos de los otros apaches que fueron llevados a San Carlos como prisioneros de guerra. Otras personas también fueron traídas aquí, pero no en gran número. San Carlos tiene su propia belleza y su propia singularidad, pero no es de donde venimos.

Yo era uno de esos niños que hacía muchas preguntas. Cuando era pequeño, solo había dos canales en la televisión y lo que vi, en términos de marketing, programas y anuncios, me hizo preguntarme por qué las cosas que vi no se aplicaban a mí. Mi educación consistió en tratar de entender esto, mientras escuchaba susurros sobre lo que le había sucedido a nuestra gente y las cosas que nos prometieron.

Crecí muy confundido al principio: hubo una iniciativa para empujarnos en una dirección, pero en realidad venimos de otra. Tienes que imaginar a alguien entrando y levantando un muro y ahora el río que fluye en una dirección ya no fluye en esa dirección porque ahora hay una pared que te impide fluir en esa dirección. Así que ahora estás más inactivo que cualquier otra cosa porque no entiendes el camino que trajo el capitalismo. ¿Qué es esta vida? ¿Qué se nos exige?

Ahora lo entendemos: es una vida corporativa en la que vivimos hoy.

Nacimos en este mundo Ndee que significa 'la gente' pero nos conocen como los Apaches. Nacimos en este mundo, pero solo somos libres en el momento en que salimos de nuestras madres y nuevamente cuando morimos. Ahí es cuando finalmente volvemos a ser libres para ser quienes Dios nos creó.

Desde muy joven ya estaba predicando al resto de mi gente aquí en San Carlos que realmente necesitábamos regresar y volver a fortalecer la conexión que tenemos con la Madre Tierra, y con nosotros mismos, antes de que podamos ir a alguna parte o impactar. cualquier cosa. Realmente empezó a partir de ahí. Cuando miro hacia atrás en mi vida, estoy agradecido de que la parte religiosa y la parte de identidad de quienes éramos antes de la vida de la reserva es lo que realmente consideraba sagrado.

Es muy importante que volvamos a la fundación de este país. Al principio de todo lo que hacemos, vamos a las cosas importantes que Dios creó para asegurarnos de que entendemos el mundo en el que vivimos. Me siento y me pregunto cómo me comunico con la gente del país para entender lo que no son. comprensión. Cuando se habla de asimilación, colonización, capitalismo, estas han tenido un gran impacto en el estilo de vida estadounidense. Esos son elementos fuertes que realmente fuerzan a una persona o un grupo a cambiar.

Volvemos a la serpiente de cascabel. La serpiente de cascabel, para aquellos que la conocen, tiene espirales al final de los cascabeles. Cuando miramos la última bobina, es como aquí en Estados Unidos. Eso señala la parte sur de Estados Unidos, que es donde vivo en Arizona. Lo que quiero decir, lo que queremos decir con eso es que es el último lugar de este llamado capitalismo conquistador. Nos sentamos en esa última bobina y miramos al mundo entero, cómo evolucionó para estar aquí.

Entonces hablamos de lo que vemos.

En la profecía habla del cascabel, cuando tiembla, es una advertencia. Lo que sabemos en nuestros lugares santos aquí, los lugares sagrados están retumbando por lo que está sucediendo en el mundo y en el país. Pero la profecía continúa diciendo que un día no va a sonar más. Cuando llegue ese día, eso significa que lo hemos destruido todo.

Lo que nos asusta como nativos es que vemos que la serpiente de cascabel comienza a crecer sin cascabeles. Mucho de eso se debe a los impactos ambientales que están ocurriendo en el país. Muchas cosas están cambiando y lo que está sucediendo es que estamos perdiendo el enfoque en lo que realmente está sucediendo a nuestro alrededor porque nuestras mentes han sido entrenadas en otros lugares. 

De todo el malentendido sobre la vida, no es que la gente no tenga conocimiento, es que se lo quitaron. Y eso creó un nuevo tipo de personas. Entonces eso es lo que más nos asusta. 

Lo que veo es que la gente no entiende la colonización. La colonización proviene del capitalismo, por lo que nos coloca en una forma de vida corporativa. Quita todos los valores familiares. Te quita todo. Como pueblo indio lo vemos, porque nuestra base familiar, nuestros hijos, esas cosas que traemos al mundo, esas decisiones que debemos tomar por ellos, son una de las cosas más importantes para nosotros. Es el mismo concepto con la Madre Tierra. La Madre Tierra hace lo mismo para mantenernos en marcha, para cuidarnos. Así que estamos todos entrelazados.

Lo que hace el mundo empresarial es desmontar eso. Y luego comienza a eliminar cosas, a donde ya no tienes la fuerza de ese entrelazamiento con la Madre Tierra, lo que compone lo sagrado, lo que constituye la forma en que se supone que debemos ser y se encarga de las cosas.

Todos los días por la mañana nos levantamos y, con mis nietos e hijos, decimos Shima - lo que eso significa en Apache es, para la madre: 'Es bueno verte de nuevo'. La razón por la que decimos eso es porque nos recuerda quién nos alimenta y nos cuida. Nos recuerda lo que hace una madre. Cuando doy la vuelta al país, no escucho nada de eso. Da miedo porque crea una desconexión con lo que es lo más valioso del mundo.

Hay algunos niños en la ciudad y los pueblos que nunca abandonan la ciudad y los pueblos. Al igual que en la reserva, muchos de nosotros nunca abandonamos la reserva. Solo vamos de vez en cuando a la gran ciudad o al pueblo. Cuando les pregunto a los niños de la ciudad o el pueblo preguntas básicas sobre el agua, por ejemplo, todos piensan que proviene del grifo o todos piensan que proviene de un gran lago y no se dan cuenta de dónde viene el agua. Ese es el mundo empresarial enseñándoles que estas cosas son importantes para que usted obtenga agua, pero no enseñándoles de dónde proviene el agua.

En este país, se nos está dando otra oportunidad para reconstruir los cimientos, pero tenemos que volver al primer capítulo. Porque si enseñas bien a los niños, los niños trabajarán juntos y cambiarán. Mientras les enseñemos que la mentalidad corporativa es la respuesta al problema, el problema nunca se resolverá.

Crédito de la foto: Steve Pavey

Donde vivimos en Arizona vemos minas de cobre que están deshidratando la tierra. Están destruyendo acuíferos, están destruyendo manantiales y la gente en el área de Phoenix ni siquiera se da cuenta de que estas minas están cortando la vida. La sostenibilidad no se está implementando. Siendo esa última bobina de la serpiente de cascabel, ves todo eso.

Lo que decimos aquí es que en Apache hay una palabra y es shi'kí ' así que cuando las primeras personas vinieron de Europa y emigraron aquí a América del Norte, lo único que teníamos era que eran nuestros parientes, hermanos y hermanas. No hubo discriminación. Estas personas necesitaban ayuda para sobrevivir aquí. Lo que pasa es que el conquistador nunca quiere escribir la verdadera historia. Vinieron aquí en pequeñas cantidades. Si quisiéramos hacer algo malo, podríamos haberlo hecho. Porque eran personas que estaban perdidas y no tenían conocimiento sobre la tierra.

Pero es lo que encontró ese viaje aquí, esa mentalidad corporativa, lo que está destruyendo el mundo. En nuestros primeros encuentros con estas personas, lo que buscaban era oro. Se trataba de lo que pudieran tomar. Cuando encontraron el valor del país, las cosas cambiaron y ahí es donde comienza toda la historia estadounidense, con las 13 colonias en el este y cómo migró hacia nosotros. Hemos visto eso y dentro de eso hemos visto mucha muerte y muchos cambios.

Cuando los nativos hablan de descolonizar, sabes que todo el mundo tiene que descolonizarse. Todo el mundo tiene que despertar a lo que está sucediendo. Los blancos son las personas más antiguas que están colonizadas, luego el resto de nosotros venimos después de eso. Todos estamos ciegos por la colonización.

La gente blanca ha estado en esto más tiempo que nosotros, solo se les dio un pedazo del pastel para que se callaran, como nos lo han hecho a todos. Mientras le quitemos ese pastel al capitalismo, nos callaremos, porque también lo estamos masticando. Pero si podemos rechazarlo, entonces la descolonización comenzará a transformarnos, lo que nos llevará de vuelta a por qué es tan importante que la gente comprenda lo que la tierra hace por todos nosotros. 

Mucha gente entra en un modo de vergüenza, se recluye, se mete en un caparazón porque es parte de lo que sucedió. Esa es parte de la razón por la que digo que es tan importante que Estados Unidos vuelva al primer capítulo de cómo se establecieron todas estas cosas. Veo que la gente blanca está lista para descolonizar, pero necesitan un líder que les enseñe qué es la descolonización.

Lo que enfrentamos hoy cuando miramos el panorama completo es que vemos cómo los dueños del país están en contra de los pobres del país. Debido a este mal, no tienen sentimientos hacia lo que está sucediendo porque se trata de propiedad. Eso es lo que experimentamos al tomar y tomar y tomar. Y luego hoy ignoran toda la conversación. Si está desconectado, ¿a quién se adapta? Capitalismo, esa forma de vida frente a la gente que sufre. 

Es como si viviéramos debajo de la alfombra. Mientras estemos fuera de la vista y fuera de la mente, los Estados Unidos nunca sentirán que robaron la tierra ni reconocerán lo que hicieron al comienzo del primer capítulo de este país. Nunca tendrían que volver allí mientras puedan mantenernos fuera. Entonces ves todas estas discusiones en el país, pero nunca escuchas sobre nosotros. Mientras nos mantengamos fuera de la mente, fuera de la vista, este país avanza sin una base sólida, sin una base sólida.

Nos estamos quedando sin todo. Nos estamos quedando sin agua. Nos estamos quedando sin la base terrestre. Las minas de cobre y las corporaciones están comprando tierras en todas partes. Nadie ni siquiera lo está monitoreando. ¿Sabes por qué? Porque proveen al estado, al gobierno, al sector financiero para seguir haciendo lo que están haciendo. Mientras tanto, un día nos despertamos y no queda nada.

Quiero construir una base que sea una base verdadera. Para hacer eso, necesitamos entender por qué estamos todos aquí hoy, por qué llamamos a esto Estados Unidos, por qué nos sucedieron estas cosas. Éramos personas que solo estábamos tratando de defender lo que era un regalo de Dios para el mundo. Para lo que estamos aquí es para entrelazarnos con las cosas más grandes que nos da esta Madre Tierra. Una de las cosas más importantes que este país necesita entender es que el medio ambiente es espiritual y se entrelaza con todo lo que hacemos. Si destruimos a la madre, nos destruimos a nosotros mismos y a todo lo demás.  

Aquellas personas que estaban sufriendo por toda la fealdad en Europa fueron traídas aquí por un espíritu de curación, para un nuevo capítulo, un nuevo camino. Esa es la base sobre la que debería haberse construido el país. A partir de ese momento, habría sido un ejemplo en el resto del mundo. Pero eso no fue lo que paso.  

Ahora tenemos una oportunidad para que el país desarrolle una nueva narrativa, para ver realmente cómo funcionan la colonización y el capitalismo y ser honesto al respecto. Ahora que conocemos ese historial, tenemos que arreglarlo. Todas las personas tienen una religión, no importa cuál sea, y ahí es donde deben llegar al punto de entender que todos somos hermanos y hermanas y podemos arreglar esto. Si volvemos al don bendito, el don bendito brinda esa oportunidad. Si trabajamos lejos de eso, no lo escuchamos. Vuelvo a la serpiente de cascabel, somos esa última bobina, vemos lo bueno y lo malo de donde ha ido nuestro cuerpo. Pero ahora es el momento de tomar las decisiones correctas.

En noviembre pasado (2019) fui al Servicio Forestal de los Estados Unidos, la agencia principal que supervisa todas las tierras federales en los Estados Unidos. Me reuní con los altos funcionarios y les entregué una carta en la que les decía que estoy desocupando la reserva de San Carlos y que voy a regresar a Oak Flat (Chi'chil Bildagoteel), un lugar sagrado del que nuestra gente fue sacada a la fuerza debajo Estados Unidos. Denuncié toda su negligencia y el traspaso de tierras pendiente a la minera Resolution Copper.

Así que en noviembre dejé la reserva, regresé caminando por el camino que habían traído a mi familia, con fuerza, a pie, y regresé a mi tierra ancestral de Oak Flat. Ahí es donde resido hoy.

Basta con que nuestros senadores revisen este proyecto para detener la transferencia de tierras y asegurar al pueblo estadounidense que se aplicarán las leyes de impacto ambiental. Pero no lo harán porque encontrará que las donaciones de su campaña provienen de Resolution Copper. Y además de eso, Resolution Copper está en estos condados proporcionando útiles escolares y becas para calmar a todos.

Perdemos este tipo de batallas en todo este país por eso. Y la gente se pregunta por qué el país indio llora todo el tiempo. Por que lloramos ¿Por qué estamos tan frustrados?

Para nosotros, estas personas vinieron aquí, dijeron seguir estas leyes, y son las primeras en violarlas. Me sorprende ver cómo son realmente leales a su partido político y luego son realmente leales a la bandera estadounidense. Si miras esas entidades y miras su base, tiene mucha sangre. ¿Y cómo puedes serle fiel a eso?

La única lealtad que tengo es a lo que Dios le dio al mundo. Es lo que Dios nos dio, ahí es donde debería estar nuestra lealtad. Es tan cierto que tiene que haber una nueva narrativa, un nuevo nacimiento. Lo que llamamos curación. Tenemos que mirarnos a nosotros mismos. Si no lo hacemos, ¿cómo te vas a curar? No puedes mirar a la gente y recetar el antídoto. Tienes que mirarte a ti mismo. Cada persona tiene que mirarse a sí misma y curarse.

Por eso estoy realmente agradecido con la Campaña de los Pobres porque nos han dado la oportunidad de hablar y ser escuchados. Puedo sentir que algunos pueden comprender lo que estoy diciendo y otros no. Y sé que tenemos que mirar profundamente en nuestras almas cada uno de nosotros. Tenemos que mirar hacia abajo porque a veces lo que nos han enseñado puede que no sea veraz y tenemos que aprender a dejarlo pasar.

Estoy en oración ahora mismo por Oak Flat porque van a matar este lugar que es santo, que tiene todas las plantas medicinales, y es donde Dios tocó la tierra. Los seres humanos lo mataremos y todos comeremos de él, ya sea financieramente o por los materiales que se le quitarán. Es como poner el brazo, las piernas, los órganos y enviarlos a diferentes lugares.

Mientras nos quedemos fuera, nunca será parte de la ecuación de cómo podemos curar y arreglar este lugar. Los expertos obtienen sus títulos, pero para nosotros, ya sabes, es un título que se ha transmitido de generación en generación sobre cómo funciona la tierra, cómo funciona la madre. Podemos ayudar a diseñar y planificar a dónde debemos ir si queremos mantener la sostenibilidad en todo lo que nos queda.