La resistencia de los pobres a la guerra es una orientación hacia la guerra desde una perspectiva basada sobre los principios de la Campaña de los Pobres: Un Llamado Nacional para la Reactivación Moral. Nosotros, los pobres, forzados a través de nuestro despojo a trabajar o alistarnos en el ejército para sobrevivir, tomamos esta orientación hacia la guerra. Las guerras se libran en interés de los ricos, en beneficio de los ricos. Las principales víctimas de la guerra son los pobres de los países invadidos y los pobres de los Estados Unidos. Los niños son especialmente vulnerables.

Guerra de hombres ricos, lucha de los pobres

El reverendo Dr. Martin Luther King, Jr. fue claro cuando dijo en 1967 que debemos "obligarnos a ver la guerra como un enemigo de los pobres y atacarla como tal". Las primeras víctimas son los pobres de Irán, Irak, Afganistán, o cualquier número de países diezmados por la intervención estadounidense. Más de medio millón de personas han muerto en las guerras de Estados Unidos en Irak, Afganistán y Pakistán desde 2001, y muchos de los recursos que pertenecen a sus poblaciones colectivamente están siendo extraídos y vendidos por compañías petroleras con sede en Estados Unidos. Además, los estadounidenses reclutados por el "proyecto de pobreza" tienen que ir al extranjero para luchar y matar y volver a casa con cicatrices y rotos, si llegamos a casa. En promedio, 20 de estos veteranos se suicidan todos los días. Mientras tanto, vemos que nuestros dólares de impuestos se agotan por violencia en lugar de ser asignados a necesidades básicas. Las guerras que libran los Estados Unidos y sus aliados son guerras de ricos contra pobres.

Las guerras libradas por los ricos son para el beneficio de los ricos, muchos de los cuales obtienen enormes ganancias de la guerra. De los cinco contratistas militares más rentables, cuatro son empresas estadounidenses. Juntas, esas cuatro compañías recibieron $ 117.9 mil millones en contratos militares en 2018, y sus CEOs reciben decenas de millones de dólares al año.

Una narrativa moral distorsionada

Es difícil lograr que una nación de personas consienta en una guerra interminable en beneficio de una pequeña élite. Por esa razón, las guerras se justifican por la misma narrativa moral distorsionada que mantiene a los pobres en su hogar pobres. Las guerras son necesarias, según la narración, para protegernos a nosotros en casa de algún peligro en el extranjero. Las armas nucleares son la herramienta definitiva de los ricos, y la idea de la capacidad nuclear como disuasión es parte de la falsa narrativa. Si bien la mitología dice que tener armas nucleares impide su uso, Daniel Ellsberg señaló que las armas nucleares se usan todos los días de la manera en que un arma sostenida a la cabeza de alguien las suprime, incluso si nunca se aprieta el gatillo.

La "manipulación cruel de los pobres" que el reverendo Dr. King denunció sigue siendo la estrategia central de los ricos. Una de las principales herramientas para promover esta manipulación, para mantener a los pobres y desposeídos separados y culparse mutuamente, es el racismo. Hemos sido testigos de la explosión de islamofobia y racismo contra los pueblos del Medio Oriente en las últimas dos décadas. Los ataques de la supremacía blanca contra afroamericanos, judíos e inmigrantes han aumentado con el apoyo tácito de los más altos niveles de gobierno. La violencia contra las mujeres y las personas LGBTQIA + es otro enemigo de los pobres. Sin embargo, la verdad es que los pobres aquí en los Estados Unidos tienen más en común con los pobres en el extranjero que nosotros con los ricos en casa. Nuestra posición común como la gran mayoría desposeída del planeta significa que solo encontraremos la liberación a través de una profunda transformación del sistema de producción de pobreza que se mantiene gracias al militarismo y el racismo sistémico.

¡Sin ocupación militar, sin sanciones!

Mucho después de que las guerras de los ricos hayan terminado oficialmente, las cosas no vuelven a la normalidad. La guerra puede terminar en nombre, pero la agresión dura en forma de ocupación militar, durante años o décadas. La guerra de Iraq terminó oficialmente en 2011. Sin embargo, a partir de enero de 2020, casi nueve años después, la ocupación militar de Iraq continúa. La resistencia de los pobres a la guerra exige el fin de las guerras de los ricos antes de que comiencen; pero también exige que los soldados y las legiones de contratistas militares privados regresen a sus hogares. La ocupación militar sin fin es parte integrante del ciclo de guerra sin fin para los ricos.

Los ricos no siempre están de acuerdo sobre cómo luchar en sus guerras. Algunos quieren una escalada militar, disparos y bombas cayendo. Otros quieren medidas menos dramáticamente visibles (para los ojos estadounidenses) pero no menos medidas coercitivas como las sanciones económicas. Durante los movimientos contra la guerra de la primera y segunda guerras de Irak, algunos adoptaron el desafortunado eslogan "Sanciones, no guerra". Entre las guerras de Iraq, innumerables iraquíes pobres fueron víctimas de la estrategia de sanciones contra los pobres contra Iraq, la mayoría menores de cinco años. Entre 2017 y 2018, las sanciones económicas impuestas por Estados Unidos fueron responsables de 40,000 muertes en Venezuela. Esto no es paz. Es solo la guerra de los ricos librada económicamente, en lugar de militarmente.

Militarismo Is Devastación Ecológica

A través de la guerra militar y económica, los ricos han empobrecido grandes porciones del mundo. Más allá de los frentes militar y económico, hay una tercera ofensiva de los ricos contra los pobres del mundo. Esta es la ofensiva climática. El Banco Mundial estima que entre el 75 y el 80 por ciento del costo de la rápida crisis climática caerá sobre los países empobrecidos de esta manera. El mismo ejército estadounidense que pone bajo control a los pobres del mundo alimenta esta tendencia, como uno de los mayores contaminadores de la historia. La guerra deja múltiples toxinas, como las ordenanzas sin explotar, las neurotoxinas, los metales pesados ​​y lo que los militares denominan "productos radiactivos", incluido el uranio empobrecido. Al mismo tiempo, la atención médica se bloquea mediante sanciones. El ejército estadounidense emite más dióxido de carbono a la atmósfera que la mayoría de los países del mundo. El Departamento de Defensa fue responsable del 72 por ciento de las emisiones totales de gases de efecto invernadero del gobierno de EE. UU. En 2016, mientras que los menos responsables de la crisis climática son los que tienen los peores efectos.

El racismo sistémico y la guerra en casa

Militarismo en el extranjero significa militarismo en casa. Armas y equipos militares, desde lanzagranadas y M-16 hasta vehículos blindados grandes, se encuentran en los departamentos de policía de todo el país. A partir de 2017, al menos 22 distritos escolares obtuvo el excedente de equipo militar a través del Programa 1033 del Departamento de Defensa. Estas armas y este equipo terminan siendo utilizados sobre todo contra los segmentos más vulnerables de la población. Resistir la guerra también significa pedir el fin del Programa 1033 y el fin de la militarización de la aplicación de la ley.

La historia de este país ha sido definida por campañas militares de genocidio y expulsión forzada por parte de los colonos europeos y sus descendientes contra las naciones que ya existen en esta tierra. Este proceso de subyugación militar no está relegado a los libros de historia (gran parte del genocidio nativo ni siquiera llega a los libros de historia, de hecho). En 2016 y 2017, las fuerzas del orden armadas a través del Programa 1033, junto con la Guardia Nacional, atacaron y desmantelaron un campamento de protectores de agua liderados por nativos que intentaban detener la construcción de un nuevo oleoducto en Standing Rock en Dakota del Norte. Este acto continuó con la tradición estadounidense fundamental de las campañas militares anti-nativas y continuó con la práctica de usar el ejército en beneficio de los ricos. La resistencia de un pueblo pobre a la guerra reconoce que las políticas del estado de colonos de los Estados Unidos están vinculadas a la guerra dirigida por los Estados Unidos en el extranjero y se solidariza con las naciones indígenas en su lucha por la soberanía y la autodeterminación.

Las comunidades negras también conocen muy bien la agresión militar, como se vio durante la rebelión de Watts en 1965, el bombardeo de las oficinas de MOVE en Filadelfia en 1985, el levantamiento de Ferguson en 2014, el levantamiento de Baltimore en 2015 y muchos otros casos. En estos casos más recientes, los manifestantes se encontraron con vehículos blindados y gases lacrimógenos, una escena adecuada para una zona de guerra. La resistencia de los pobres a la guerra se solidariza con quienes se resisten al racismo sistémico, en su forma militarizada y en todas las demás formas.

La guerra es un esfuerzo bipartidista

Las operaciones de estilo militar en Standing Rock y Ferguson se realizaron con el apoyo de agencias federales, incluido el Departamento de Seguridad Nacional, bajo una administración demócrata. Las guerras en Corea y Vietnam, las campañas de bombardeos en Irak y Libia, y la asignación de un billón de dólares en 2014 para la "modernización" del arsenal nuclear de los Estados Unidos son solo algunos de los muchos elementos de evidencia de que las guerras para los ricos son un esfuerzo bipartidista en este país. Resistir a la guerra no es una causa que encuentre su hogar cómodamente en el Partido Demócrata o Republicano.

Unir a los pobres para poner fin a toda guerra

La resistencia de los pobres a la guerra no solo resiste el despliegue militar y los disparos, resiste todas las medidas coercitivas de agresión contra los pobres del mundo. Reconoce la lucha de los pobres como una sin límites, común a los pobres en todo el mundo. También reconoce la relación orgánica entre interminables campañas militares en el extranjero y la violencia estatal racializada y de estilo militar en el hogar. Donde los ricos ofrecen militarismo y arrogancia colonialista, nuestra resistencia no violenta aboga por la amistad, la paz y la solidaridad internacional. Sabemos que esto es inseparable de nuestras luchas contra los efectos de la pobreza, el racismo sistémico y la devastación ecológica en el hogar.

El reverendo Dr. King finalizó su discurso de 1967 "Más allá de Vietnam" con el siguiente mensaje: "Nuestra única esperanza hoy radica en nuestra capacidad para recuperar el espíritu revolucionario y salir a un mundo a veces hostil que declara hostilidad eterna hacia la pobreza, el racismo y el militarismo". . " En estos días, cuando los tambores de la guerra suenan una vez más, nosotros, como parte de la Campaña de los Pobres del Estado de Nueva York: Un Llamado Nacional para el Avivamiento Moral, tomamos fuerzas de los que vinieron antes y avanzamos hacia el día en que los pueblos unidos del El mundo puede decir a todos los gobiernos que ya no vamos a estudiar la guerra.

Juntos estamos construyendo un movimiento de pobres y desposeídos. ¡únase a la Campaña de los Pobres del Estado de Nueva York hoy!

—La campaña de los pobres del estado de Nueva York

(Un agradecimiento especial a Corey McGrath por redactar la mayoría de esta declaración)